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大家都是看團仔，沒有人是局外人
不是從0增加了80萬，而是從180萬減少成80萬
最後的段落，我想留給以《夜婆Iā-Pô》獲得最佳台語專輯獎的巴奈 Panai 。
始終舉著「沒有人是局外人」布條在凱道抗議2644天的巴奈近日結束抗爭回到台東，並出了一本書《巴奈回家》，紀錄了這段七年多在凱道紮營的前因後果。我明白很難在最後這篇文章的文字篇幅裡詳述過程，請大家去買書，我盡量用最容易理解的方式去陳述。
癥結點在於蔡英文政府與巴奈等原民團體在「原住民土地轉型正義」相關議題上，認定的解決方案沒有交集。
2016年，巴奈在蔡英文的總統就職典禮上表演，自彈自唱了台語老歌〈黃昏的故鄉〉與她收錄在《泥娃娃》專輯裡、翻唱的胡德夫經典名曲〈大武山美麗的媽媽〉。蔡英文在同年的原住民日8月1日以總統身份向台灣原住民道歉，宣布設置「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」（原轉會）。2017年，透過行政院原住民族委員會（原民會）發布《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》，總統府頒布一道行政命令：「初步估計將可以劃設80萬公頃的原住民傳統領域，從0到80萬公頃，是原住民族土地邁出歷史正義與轉型正義的第一步。」看似前進了一步，但此命令卻引起巴奈等人為首的原民團體不滿。
首先我們談一下「原住民傳統領域」的定義。領域劃分並非由政府制定，主要由耆老口述、年輕人彙整，若不同民族間對於領域認定有所爭議，則藉由文獻、地圖一起去協調。此外，原住民對於領域定義並非土地私有制，而是部落或家族「共享共有」，比如說家族開墾的農耕地由家族使用，但也可以由別的家族承接使用，獵場或漁場則是部落共有，但仍須遵守規範，尊重自然神靈循環。
這些領域含括公有地與私有地，劃分原住民傳統領域是為了要去追尋過去曾在這些領域裡生活過的原住民文化根源，而非要去和私有地主搶地，地主本身的擁有權不受影響，不過在使用上若有使用到傳統領域的地方既需要和部落協商。比如說東部許多財團正著手進行的大型開發案雖是財團的私有地，但都使用到原住民傳統領域，這些領域一旦劃分訂下名分，財團就必須與原民部落展開協商，原民有權利依法主張拒絕財團的開發案。
然而，經過原民會2002-2007年調查彙整資料，初步估計台灣土地有180萬公頃屬於原住民傳統領域，占台灣國土面積51%。但2017年公佈的這道命令卻讓180萬公頃縮水至80萬公頃，讓原民團體不滿，若執行下去，100萬公頃土地上的文化在現代化設施快速進行開發下，將再也難以追本溯源。
而巴奈因為在2016年曾為蔡英文就職站台表演，她認為自己有責任要監督政府走對的路，才會持續在凱道抗爭。那紙行政命令成為原住民與政府間無法跨越溝通的高牆，他們在凱道露宿700天後被警察以暴力驅趕，被迫遷往二二八公園一帶，從此就在這裡度過了2000個日子，直到蔡英文下台，問題還在那裡，巴奈認為自己階段性責任已了，所以回家，出了一本書交代這些日子。
沒有人是局外人
「夜婆」是蝙蝠的台語，將蝙蝠這種夜行性動物生活習性比喻為一段無法見光的「虐戀」。
鑿目的月娘/滿天的星斗/遮冗剩
夜中的哭聲/是唯一的方向
刺眼的月亮與滿天的星斗如此浪費 ，是否是巴奈紮營在凱道時，抬頭仰望總統府企盼一個等不到的回應的風景？
巴奈 Panai 雙親雖是原住民，但她在台南出生，不會說族語，台語反而是她的母語。《夜婆Iā-Pô》專輯八首歌全由柯智豪填詞譜曲，他在台東池上一片稻浪中受到啟發開始創作，過去他們早已合作過〈Summer Time〉、〈滿樹翠碧〉等歌，巴奈是他心中演唱這張專輯的不二人選，前前後後花了14年，而她終於走上金曲獎舞台領獎，這段路花了23年。
領獎舞台上，柯智豪說 ：「首先感謝我的家人，我的父母從小跟我說台語，讓我了解台灣這個社會、台灣的生活，我才有辦法花 14 年的時間做一張專輯。」
巴奈 說：「謝謝小豪寫這些歌真的很迷人，如果你們還沒聽，一定回去要去聽好不好。小豪有說我們一定要好好認識我們的母親，台灣這個島就是我們的母親，我們這個島有很多不一樣的文化，有很多很重要地、不一樣的族群，但是這個苦難的島，大家都很辛苦，有的時候支配者是綠色的，有時候支配者是藍色的，但是你一定不要以為流行音樂跟政治是沒有關係的。剛剛結束了 7 年在凱道的抗議，為了原住民族群傳統領域的事情，但是我更想要講的事，雖然我們不一樣的族群在我們這個母親、這個島上，我們都有不一樣的苦難，但是有一件事情今天晚上也請你們一定要記得，金曲獎 35 年，你們知道嗎？天安門事件也是剛好 35 年，我們都不要忘記，台灣加油。」
1989年六四天安門事變發生，台灣學生聲援六四，催生了1990年國民政府來台後的第一次學運「野百合學運」，當時提出「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」等四大訴求，對中華民國的民主政治產生相當程度的影響與質變，前總統李登輝兌現對學生的承諾，不久後召開國是會議，1991年廢除《動員戡亂時期臨時條款》，並結束「萬年國會」的運作，使台灣的民主化進入一個全新的階段。
巴奈花了7年抗議無果、14年磨出一張專輯、出道23年後終獲得金曲獎。天安門事件發生後過了35年，台灣的民主自解嚴後走了37年，我們才有了腳下這塊土地。
看到有人批評巴奈不識大體，竟在金曲典禮舞台提六四天安門跟台灣無關的事情。我只想說你們這些無知的民主富二代們，請回去好好讀讀歷史。
在後台受訪的時候，巴奈說，「台灣的民主是一個很漫長的過程，但是我們當然都很有壓力，不知道會不會被更大的，有權力的，更大的更多人來欺負，會提到這個事情，是我覺得我們台灣的民族，這麼辛苦地走過來，要好好珍惜，我們的自由，我們可以講真話，我們要很好的保護，然後我們的多元，我們要更多的互相欣賞，關於大欺小的事情，我們不要欺負小的，大人也不要欺負小孩，意思是這樣。因為我一直是做原住民主權運動，把這個當成我的志業，我當然會在這麼重要的場合，把我的理想講出來。這是一個人生漫長的路程，人權的工作是要一直做，沒有完畢的一天，我們都要一起更進步。」
金曲35結束後的此刻，我才更深刻感受到，在台灣這個小小的島嶼上，生活裡的眾多層面都與政治相關，是身為台灣人不可迴避的宿命。巴奈舉了7年「沒有人是局外人」的那條毛巾裡承載的責任與汗水，都是我們這代與下個新世代都該去正視與面對的重中之重。
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