設計思考進入地方祭典企劃
大溪霹靂夜 共義團傳統將軍夜練(影像提供:衍序規劃設計 攝影:董昱)
打開spotify聽著《三牲獻藝》的戲曲電子音樂,心情還沈浸在上週《大溪大禧》的城市祭典,滿溢著感動竟有點不知如何下筆。每年的農曆6月24日是關公生日,《大溪大禧》蛻變自舉辦了數十年原本由區公所承辦的「大溪文藝季」,2018年開始由衍序規劃設計負責策劃,前兩年都因故無法前往,第三屆總算有了機會一窺門道。
李政道執導的《大溪大禧》集資宣傳影片沒有大牌演員都是當地人作為主角
與神同巡 三層三社北管組(影像提供:衍序規劃設計 攝影:黃毛)
跟著人龍隊伍一路走上普濟堂,在地社頭們穿著設計師廖小子設計的桃紅色T恤非常醒目,清楚地分隔出觀光客與在地人,stand by的神將們靜靜矗立路旁,與忙進忙出的工作人員形成動靜對比,,看似一般活動再也普通不過的風景,但對於地方來說,一場地方盛典背後都有許多歷史堆疊,在地文化的純粹歸因於一切都是自然從土地長出,如果外地人沒在當地蹲點過一段時間與在地人博交情,一下子要以所謂「策展人」的身份進入地方,恐怕只會碰得一臉灰,更別說你設計一款類似制服的衣服要地方的人都穿上。這讓我想起之前去新潟縣燕三條「工場的祭典」,工作人員都穿著一款設計得很好看的螢光粉紅色T恤,我問策展人山田遊說這有沒有賣,他說這個是專屬這個策展工作人員的衣服,沒有對外販售,大溪大禧的衣服也僅有當地工作人員才有。地方祭典的衣服就像是一種回家的榮耀,對地方的認同。
與神同巡 大溪大禧全套社頭人(影像提供:衍序規劃設計 攝影:黃毛)
「今年是第三年執行,這個過程當然很不容易,光是一開始要說服大家有個統一的形象就很困難,尤其各個社頭在地方都有自己的聲量,要怎麼去讓他們一起認同這件事,一直是執行這個活動的課題。」策展人劉真蓉說,幫關聖帝君慶生的形式,大溪有自己的文化與活動的方式,要如何把設計跟藝術帶進地方民俗活動做一個不違和的結合,考驗功力之外也需要花很多時間與地方耆老、廟方溝通。他們在準備活動期間三不五時就會跑一下大溪與當地人搏感情,例行會議之外有些重大決定也需要關聖帝君仲裁,像是主視覺設計。
由左而右是2018年-2020年大溪大禧的主視覺設計 /desgin by 廖小子
2018年在大溪大禧定調主視覺風格時,設計師廖小子致敬了田中一光的設計風格,利用漸層色塊堆疊出關聖帝君的動漫感,傻萌的笨龍隨侍一側,海報貼在大溪當地遂成話題,隔年關聖帝君更見活潑,騎在笨龍上展現出關雲長過五關斬六將的威風,2020的關聖帝君玩心大開,表情啾咪不說,普濟堂與眾神簇擁、與神同巡的遶境也都躍然紙上。「這輩子第一次被神明改稿成就達成!」小子說,今年關聖帝君指示,對外要叫他小哥哥,而且還要把他畫瘦一點。在台灣設計圈叱吒風雲的小子不敢違逆小哥哥意思,罕見地不敢回話乖乖改稿。
策展人劉真蓉希望把大溪的關公擬人化,變成一個有趣的地方原生IP,今年特地委託小子製作出一套LINE貼圖,希望藉此打進一般人的日常生活,貼圖日前正式出爐,關公突然變得可愛親人,小哥哥的人格在LINE貼圖中活靈活現,我自己最愛呆萌的笨龍貼圖,真希望未來可以看到出一套笨龍版的貼圖。但也因為不是只畫一張主視覺就結束,今年籌備期間適逢疫情,主辦單位原本朝著線上展的方向進行,才會規劃出這一套網路互動的形式(還好小哥哥保佑線下活動如期舉行),即便是小子也不禁大喊「怎麼今年圖都畫不完的感覺」,但小哥哥生日嘛,我想作為小字輩的後生晚輩,小子多幫小哥哥做一些事也是應該。