謝謝【The Affairs 週刊編集】邀請我撰寫設計評論專欄，而且給了我非常大的自由度與空間挑選題目（超過半版吶！看到時有點感動），本次因熊讚偶裝演員意外現身鏡頭，引發正反兩面對於吉祥物設計的討論，因此我挑選了跟世大運有關的「熊讚吉祥物入題，寫了篇【給熊讚的就業輔導講習】，從日本吉祥物設計上探討，不只從外形設計解析，也從吉祥物被設計出來的原因及演變的脈絡著手，希望大家跳脫「偶裝演員到底要不要露出真面目」的辯論，重新去思考如何操作才能誕生一位成肩負城市觀光使命、甚至行銷世界的經典吉祥物角色。

【給熊讚的就業輔導講習】部分節錄)　

... 從日本過往的經驗來看，早期所謂的當地吉祥物被稱呼為「ゆるキャラ」，意思是「放鬆系吉祥物」，「放鬆」在日文裡另外有一種相對來說不甚精緻、不夠完美的意涵。根據發明「ゆるキャラ」一詞的插畫家三浦純表示，這樣的當地吉祥物通常都會有三個特徵，「造型特徵強烈傳達出對家鄉物產的愛」、「動作與舞蹈不安定且獨特」、「同時具有討人喜歡及不太精緻的感覺」。為了表達出在地感，通常當地吉祥物身上都會將在地元素過分用力地加在角色造型設計上，使得視覺上出現違和感，那樣的視覺印象帶來「既討人喜歡但不太精緻」的鄉下在地感。如台南虱目魚小子因為代表台南產虱目魚，所以把不合比例的虱目魚放在頭上，或是為宣傳宜蘭三星蔥的蔥小子、蒜公主，亦或是被網友認為長得相當微妙的旗山香蕉人等，其實都滿足了這個定義。不過像這樣好像有點缺陷的角色設計看久了反而會有種「キモカワい」（醜得很可愛）感受，像是家鄉一個許久未見、矬矬的朋友，但即便如此具有「特色」也並非就能因此紅遍大街小巷受到喜愛。

日本的當地吉祥物熱潮可說是「始於彥根喵，成於熊本熊」。彥根喵是為了慶祝2007年彥根城建成400週年慶於2006年設計出的吉祥物，戴著呼應彥根藩第一代藩主井伊直政紅色戰甲的頭盔，以及具有貓咪的傲嬌個性加上可愛外型獲得壓倒性的人氣，是2010年第一屆吉祥物比賽冠軍。此時「ゆるキャラ」也漸漸轉變為單純的「吉祥物」涵義，甚至「ご当地キャラ」（當地吉祥物）的說法也逐漸取代「ゆるキャラ」（放鬆系吉祥物）。而這股在日本的當地吉祥物熱潮更因熊本熊的爆紅推向最高點。

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